El Frio Viento Del Infierno Pdf To Doc
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En realidad, los principios son estrictos y debe haber algún riesgo de perjurio para que no haya temor. Sin embargo, el riesgo es de una índole diferente que para la mentira, la superstición, la trampa, la violencia, la traición, la mentira, la calumnia. El riesgo que corre el que toma tales principios es de una índole muy particular, viz: si no son cumplidos, la culpa es del sujeto mismo, y las consecuencias son terribles.
La verdad que Dios quiere es siempre más interesante que la mentira, la credulidad, las ilusiones, los engaños, los herejías y las supersticiones. Es más importante que todo tipo de oro, dinero y poder. La diferencia entre la verdad y la mentira, la verdad y la credulidad o las ilusiones, la mentira y la superstición, es muy grande. Los principios de Dios no son idénticos a los de la vida pública, ni tampoco a los espíritus animales o humanos. La verdad de Dios es algo muy diferente, viz: el conocimiento de la trascendencia, la puerta de entrada de la vida eterna.
La necesidad de pecar no se desaparece, y si de alguna manera resulta ausente la razón, la culpa, el temor de perder y la obediencia, entonces surge la tentación de ocultar nuestra vida para no enfrentar el dilema entre Dios y el mundo, es decir, la posibilidad de no cumplir con nuestras obligaciones domésticas, de no ejecutar las leyes divinas, de no cumplir con nuestro deber como seres humanos.El hombre todavía no ha comprendido que la única relación que posee con su Dios es la que tiene con el hombre de carne y hueso. Tiene que aprender que en Cristo es la verdad y la misericordia lo que le atrae. Podría decirse que la mayor paradoja del cristianismo es que, por un lado, es la solución para todas nuestras angustias morales, pero, por otro, no es solución para el problema del lugar que nosotros desempeñamos dentro de la existencia. Podríamos decir que por un lado Dios, como humano, es un poder más que poderíamos ejercer en la historia. Por eso se le llama el amor y el redentor de la historia. Pero, por otro, él mismo ha sido aquí y ha resuelto el problema de la existencia. Y lo ha hecho precisamente porque ha servido al propio fin. Misericordia.
Solo que las dificultades pueden ser como la tormenta, la ballena, el gusano que secó el ricino de Jonás, o el viento y el sol que le quemaron la cabeza; y lo mismo que para él, pueden tener la función de hacernos volver a ese Dios que es ternura y que quiere llevarnos a una itinerancia constante y renovadora.
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